Actualitate
Exponatul lunii septembrie la Muzeul Municipal „Ioan Raica” Sebeș: un relief din marmură reprezentându-l pe zeul Pan
Muzeul Municipal „Ioan Raica” Sebeș propune, în luna septembrie, un fragment de relief din marmură reprezentându-l pe zeul Pan drept exponatul lunii. Piesa, păstrată fragmentar, oferă o incursiune în lumea religioasă și artistică a Antichității și în universul uneia dintre cele mai complexe divinități ale mitologiei grecești.

Relieful a avut inițial o formă rectangulară și o grosime cuprinsă între 1,5 și 1,7 centimetri. Fragmentul păstrat are o lățime maximă de 14 centimetri și o lungime de 19 centimetri. Scena este încadrată într-un chenar rectangular, iar în partea conservată poate fi observată reprezentarea lui Pan.
Se disting picioarele de țap ale divinității, acoperite cu păr și terminate cu copite, precum și coapsele redate cu șuvițe lungi de păr. În partea dreaptă sus a fragmentului se păstrează o porțiune din brațul stâng al zeului, care ține un obiect ce nu poate fi identificat cu certitudine. Pe baza analogiilor cu alte reprezentări, specialiștii consideră că acesta ar putea fi un pedum, toiagul pastoral curbat, unul dintre atributele tradiționale ale lui Pan. În spatele divinității este reprezentat un țap sau o capră.
Pan, zeul naturii sălbatice
În mitologia greacă, Pan era asociat cu natura sălbatică, pădurile, munții, turmele, fertilitatea, muzica și instinctele animalice. Cultul său era deosebit de important în Arcadia, regiune considerată una dintre principalele zone de origine și venerare a divinității.
Pan era reprezentat ca o ființă hibridă, cu trup uman și elemente animale, precum coarne, urechi și picioare de țap. Aspectul său sublinia legătura dintre om și lumea sălbatică.
Divinitatea era asociată și cu fertilitatea și dorința, dar și cu frica bruscă și inexplicabilă. Din această asociere provine termenul „panică”, derivat din grecescul panikós.
Miturile lui Pan
Mitologia greacă păstrează mai multe variante privind originea lui Pan, ceea ce reflectă caracterul vechi și local al cultului său. Una dintre cele mai cunoscute tradiții îl prezintă ca fiu al zeului Hermes și al unei nimfe.
Unul dintre cele mai cunoscute mituri este cel al lui Pan și al nimfei Syrinx. Urmărită de Pan, Syrinx a fost transformată într-un mănunchi de trestii pentru a scăpa de acesta. Sunetul produs de vânt prin trestii l-ar fi inspirat pe Pan să creeze instrumentul cunoscut sub numele de syrinx, sau naiul lui Pan.
O altă tradiție îl leagă pe Pan de nimfa Echo, iar un alt episod mitologic îl prezintă într-o competiție muzicală cu Apollo. În aceste povești, Pan apare ca o divinitate asociată cu spontaneitatea, natura și muzica neîmblânzită.
Atributele sale tradiționale sunt naiul, toiagul pastoral (pedum) și coroana din ramuri de pin.
O piesă intrată în patrimoniul muzeului în 1957
Relieful din marmură a făcut parte din colecția particulară a profesorului Grigore Ionescu din Partoș și a fost donat Muzeului Municipal „Ioan Raica” Sebeș în anul 1957.
Piesa a intrat în patrimoniul muzeului împreună cu alte materiale epigrafice, sculpturale, tegulare și ceramice din epoca romană.
Prin alegerea acestui fragment drept exponatul lunii septembrie, Muzeul Municipal „Ioan Raica” Sebeș aduce în atenția publicului un obiect mai puțin cunoscut din colecțiile sale și propune o incursiune în diversitatea reprezentărilor religioase și artistice ale lumii antice.

Actualitate
Exponatul lunii noiembrie la Muzeul Municipal „Ioan Raica” Sebeș: un Penticostar manuscris, coligat cu un Strastnic tipărit la Blaj în 1753
Muzeul Municipal „Ioan Raica” din Sebeș propune drept exponat al lunii noiembrie un valoros volum religios din secolul al XVIII-lea, alcătuit dintr-un Strastnic tipărit la Blaj, în anul 1753, din porunca lui Petru Pavel Aaron, și un Penticostar manuscris. Piesa constituie o mărturie importantă a culturii scrise și a vieții religioase a românilor din Transilvania secolului al XVIII-lea.

Potrivit unei însemnări păstrate pe foaia de titlu, volumul a intrat în patrimoniul muzeului la 31 octombrie 1957, fiind donat de Parohia Ortodoxă Română din Petrești, prin intermediul preotului paroh de la acea vreme, Virgil Văideanu.
Penticostarul manuscris cuprinde 290 de pagini nenumerotate, scrise cu cerneală neagră și roșie. Cele două lucrări, Strastnicul tipărit și Penticostarul manuscris, au fost reunite în același volum, cel mai probabil chiar în perioada în care se realiza copierea manuscrisului.
Un reper cronologic important este oferit de o însemnare redactată cu litere chirilice și cerneală roșie, aflată la fila 133: „Slavă lui D[u]mne-/zeu că am ajuns/pă[nă] aici Amin/1759”. Textul indică faptul că transcrierea manuscrisului era în desfășurare în anul 1759, oferind astfel un reper cert pentru datarea acestei activități.
Volumul a fost introdus în colecția muzeului de către Ioan Raica, care a consemnat și o serie de informații referitoare la proveniența și istoricul său. Într-o notă adăugată ulterior foii de titlu a Strastnicului, acesta menționa că manuscrisul ar fi fost realizat de un călugăr cunoscut sub numele de Vasile Săceleanu, zis Pop, despre care tradiția locală spunea că ar fi venit de la Mănăstirea din Dealul Cioarei, din zona Săliștei.
Cercetarea însemnărilor de epocă a permis însă corectarea informației referitoare la identitatea copistului. Numele acestuia nu era Vasile, ci E[u]thimie, după cum reiese dintr-o însemnare păstrată în cuprinsul volumului.
Istoria cărții se leagă și de tradiția comunității românești din Petrești. Conform informațiilor consemnate de Ioan Raica, la mijlocul secolului al XVIII-lea ar fi existat o veche biserică din lemn, situată la marginea cimitirului românesc al localității, unde slujea un călugăr venit din zona Cioarei.
Este posibil ca acesta să se fi refugiat la Petrești în contextul evenimentelor premergătoare răscoalei conduse de călugărul Sofronie. În acest context, E[u]thimie ar putea fi chiar copistul Penticostarului. De asemenea, nu este exclus ca el să fi adus cu sine și exemplarul Strastnicului tipărit la Blaj în 1753.
Aceste ipoteze, întemeiate pe tradiția locală și pe anumite indicii documentare, nu pot fi confirmate cu certitudine, dar oferă indicii valoroase despre circulația cărților religioase și activitatea de copiere a manuscriselor în comunitățile românești din Transilvania secolului al XVIII-lea.
Dincolo de aspectele încă neelucidate privind identitatea copistului și împrejurările în care a fost alcătuit volumul, valoarea sa istorică și documentară este deosebită. Penticostarul manuscris, păstrat alături de Strastnicul tipărit la Blaj în 1753, ilustrează continuitatea tradiției cărții religioase și vitalitatea vieții spirituale românești din Transilvania.
Prin prezentarea acestui exponat, Muzeul Municipal „Ioan Raica” din Sebeș aduce în atenția publicului o piesă de patrimoniu care reunește istoria tiparului, tradiția manuscrisă și memoria unei comunități locale, invitând vizitatorii să descopere o pagină mai puțin cunoscută a trecutului cultural și religios al zonei.
Actualitate
Muzeul Municipal „Ioan Raica” din Sebeș marchează 70 de ani de la deschiderea oficială pentru public
La 7 noiembrie 2026 s-au împlinit 70 de ani de la deschiderea oficială pentru public a muzeului din Sebeș, un moment de referință în istoria culturală a orașului. De-a lungul celor șapte decenii de activitate, instituția a avut un rol important în cercetarea, conservarea și valorificarea patrimoniului istoric și cultural local, oferind publicului posibilitatea de a descoperi trecutul Sebeșului și al împrejurimilor sale.

Înființat în anul 1951, sub denumirea de Muzeul Raional „I. C. Parhon” Sebeș, muzeul și-a deschis prima expoziție de bază abia cinci ani mai târziu, după o perioadă îndelungată de pregătiri, desfășurate în condiții dificile. Deși contextul local oferea premise favorabile înființării unei asemenea instituții, activitatea muzeului a fost îngreunată, în primii ani, de lipsa personalului și a resurselor materiale.
La început, întreaga activitate era asigurată de o singură persoană, Emilia Găldean, care îndeplinea, în paralel, și atribuții în cadrul Comitetului pentru Cultură și Artă al Raionului Sebeș.
Amenajarea Casei Zápolya, clădirea repartizată în 1951 drept sediu al muzeului, s-a dovedit, la rândul său, o provocare, având în vedere dimensiunile imobilului și starea precară de conservare a acestuia. Organizarea spațiului expozițional era îngreunată și de lipsa mobilierului specific, precum și a materialelor auxiliare necesare expunerii patrimoniului.
În pofida sprijinului acordat de specialiști de la Muzeul de Științele Naturii din Sibiu și de la muzeul din Deva, lucrările au avansat cu dificultate, iar deschiderea pentru public a fost amânată de mai multe ori.
Un moment decisiv în evoluția instituției l-a reprezentat încadrarea arheologului Ion Berciu în funcția de muzeograf. Beneficiind de o vastă experiență profesională, acesta a contribuit la accelerarea pregătirilor și la soluționarea problemelor care întârziaseră organizarea expoziției. Astfel, la 7 noiembrie 1956, muzeul și-a deschis oficial porțile pentru public, eveniment care a marcat începutul unei noi etape în dezvoltarea colecțiilor, a activității de cercetare și a relației cu vizitatorii.
Privită la șapte decenii distanță, această dată reprezintă un reper important pentru viața culturală a Sebeșului. Aniversarea oferă, totodată, prilejul de a evoca eforturile și contribuția tuturor celor care, de-a lungul timpului, au participat la dezvoltarea instituției și la îmbogățirea patrimoniului său.
Cercetările de specialitate, donațiile și achizițiile, conferințele, expozițiile și publicațiile realizate au consolidat treptat statutul muzeului de instituție culturală reprezentativă pentru comunitatea locală, un spațiu în care istoria și identitatea orașului sunt păstrate, cercetate și aduse în atenția publicului.
Astăzi, Muzeul Municipal „Ioan Raica” din Sebeș continuă această misiune, având responsabilitatea de a conserva și valorifica moștenirea culturală locală și de a o transmite generațiilor viitoare.
Din Județacum 7 luniCând pică Paștele ortodox și cel catolic în 2027, dar și în următorii ani | sebesinfo.ro
Din Județacum 7 luniMesaje de Florii 2026. SMS-uri, urări și felicitări care pot fi transmise persoanelor care îşi sărbătoresc onomastica | sebesinfo.ro
Actualitateacum 7 luniNume de femei și bărbați care se sărbătoresc de Florii 2026 | sebesinfo.ro
Din Județacum 11 luniMesaje de Sfântul Nicolae 2025. Felicitări și urări de Moș Nicolae pentru cei dragi | sebesinfo.ro
Ştirea taacum 11 luniBătaie izbucnită între doi elevi de la Liceul Tehnologic Sebeș, din cauza unei colege
Din Județacum 11 luniMESAJE de Crăciun 2025: Felicitări și urări pentru familie sau prieteni de sărbătorile de iarnă | sebesinfo.ro
Actualitateacum 7 luniUn bărbat de 63 de ani din Sebeș a decedat, după ce a fost lovit de un autocamion pe DC 318, la Drâmbar
Actualitateacum 11 luniCui îi spunem „La mulți ani” de Sfântul Nicolae 2025: Câți români își serbează onomastica | sebesinfo.ro




















